「ばあちゃん、神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこ）と五瀬命（いつせのみこと）はどうしたん？」
「うん、二人は高千穂宮におったんやけど、どこに行ったら天下を安定させられるか相談したんや。それで、東の方に都を求めて出発することにしたんや。」
「それで、どこに行ったん？」
「日向（ひむか）から筑紫国（つくしのくに）へ向かったんや。宇沙都比古（うさつひこ）と宇沙都比売（うさつひめ）という人たちが、足一騰宮（あしひとつあがりのみや）を作っておもてなしをしてくれたんや。」
「筑紫国の次は？」
「筑紫国からさらに岡田宮（おかだのみや）に一年滞在して、その後、安芸国（あきのくに）の多祁理宮（たけりのみや）に七年間滞在したんや。」
「長い間いたんやなぁ。」
「うん、その後、吉備（きび）の高島宮（たかしまのみや）に八年間滞在して、その国から進むと、亀の甲に乗った者がやってきたんや。」
「亀の甲に乗った者？それは誰やったん？」
「その者は国つ神（くにつかみ）で、海路をよく知ってる言うたんや。それで、火遠理命（ほおりのみこと）に従うことになったんや。」
「その後どうしたん？」
「五瀬命は、浪速渡（なみはやのわたり）を経て白肩津（しらかたのつ）に船を停めたんや。その時、登美毘古（とみびこ）が軍勢を起こして待ち受けてたんや。」
「それで、どうなったん？」
「戦いになって、五瀬命は登美毘古（那賀須泥毘古）が放った矢を受けてしまったんや。五瀬命は、『日の神の子として、日向きで戦うのは良くなかった』と感じたんや。」
「それで、どうしたん？」
「五瀬命は南から回って進んで、血沼海（ちぬのうみ）で手の血を洗ったんや。その海を『血沼海』と名付けたんや。」
「その後、紀伊国（きいのくに）にはどう行ったん？」
「紀伊国の男之水門（おのみなと）に至って、戦いの傷を振り返りながら死んでしまったんや。だから、その水門は『男の水門』と名付けられたんや。」
「五瀬命の御陵はどこにあるん？」
「紀伊国の竈山（かまやま）にあるんやで。彼の死後、その地域では彼の名が伝えられ、敬われてるんや。」
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