「ほんでな、イザナギさんは、『可愛い妻をひとりの子に代えてまうなんて、ほんまに信じられへん…』って泣き崩れてしもたんや。」
「うわぁ、悲しい話やなぁ…。それで？」
「その涙な、地面に落ちた時、そこから神様が現れたんやで。その神様の名前は泣沢女（なきさわめ）言うて、香具山（かぐやま）のふもとにおるんや。」
「涙から神様が出てくるなんて…これも神秘的やな！」
「そやろ。ほんでな、イザナミさんが亡くなった後、彼女は出雲（いずも）の国と伯耆（ほうき）の国の境目にある比婆山（ひばのやま）に葬られたんや。」
「お葬式までしてあげたんやね。」
「そやけどな、イザナギさんは悲しみを怒りに変えて、腰に佩いとった十拳剣（とつかのつるぎ）を抜いて、カグツチの首をズバッと斬ってしもたんや。」
タケシ：「えぇっ！？自分の子を斬ってしもたん！？なんで…？」
「それはな、カグツチが火の神やから、イザナミさんを焼いてしまう原因やったからや。」
「それで怒って斬ったんやな…。」
「そおや。ほんで、その剣から飛び散った血が、神聖な岩に当たってな、新しい神が次々と生まれたんや。まずは石折（いわさく）と根折（ねさく）、そして石筒之男（いわつつのお）っていう三神や。」
「血からも神様が出てくるんや…すごいなぁ。」
「それだけやないで！剣の刃からも神が生まれたんや。甕速日（みかはやひ）、樋速日（ひはやひ）、そして武御雷之男（たけみかづちのお）いうて、これら三神も生まれたんや。」
タケシ：「名前がめっちゃかっこええな！それで、まだ他におるん？」
「まだまだおるでぇ！剣の柄に溜まった血からは、闇淤加美（くらおかみ）と闇御津羽（くらみつは）が生まれたんや。これで剣から生まれた神々が八神（やがみ）や。」
「八神も生まれるなんて、その剣ってほんまにすごいなぁ。」
「ほんでな、カグツチの頭からも神が生まれてん。それが正鹿山津見（まさかやまつみ）で、他にも胸、腹、手足、体の各部分からも、いろんな山の神々が生まれてんねん。」
「カグツチからも神様が生まれるんやな。ほんで、イザナギさんが使った剣の名前ってなんやったん？」
「その剣の名前な、天之尾羽張（あめのおはばり）言うんや。別の名を伊都之尾羽張（いつのおはばり）ともいうねん。」
「めっちゃ強そうな名前やな…。」
「そやなぁ。イザナギさんがその剣でカグツチを討ったことで、たくさんの神々が生まれてんねん。この話、ほんまにすごいやろ？」
「うん、すごすぎてちょっと頭ぐちゃぐちゃなってきたけど、神話っておもろいなぁ！」
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